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周西伯把自己累积起来的宝贵人生经验,透过六十四卦保存下来。六十四卦每个卦他都写有卦辞,每卦六爻,每一爻也都写有爻辞来说明,就成为最早的《易经》。因为在伏羲当年是没有文字的,那时候只有简单的符号,可以说是无字天书。所以真正写成《易经》的是周文王,他在牢里头很费苦心,一个字一个字斟酌完成的。需卦的下卦乾卦是什么意思?乾卦就是天,我们已经讲过乾卦就是男人,为什么需卦的下卦会用乾卦不用坤卦呢?因为一个家庭的需要,是要男人出去想办法解决的,男人不能自己待在家里把女人推出去,让女人去解决家里所有的需要,那是不可以的。中国人最了不起的就是能屈能伸,刚柔并济,恩威并施,内方外圆,我们始终是阴阳配合的。因为乾卦告诉我们:亢龙有悔。阳刚过盛,马上就成阴。阳极成阴,就是当一个人不可一世、非常神气的时候,突然间掉下来了,就会凄凄惨惨。所以到五我们还可以掌握,六最好是算了,不要贪得无厌。千万记住,可以掌握的东西掌握到就好了,掌握不了的东西还是不要为好。不要太过相信六六大顺,就是因为六不顺才称为六六大顺。《易经》的道理就是这样,我们很顺的时候它就告诉我们要小心了,顺的后面是有后遗症的,我们要追求没有后遗症的无咎境界。百老汇电子游戏送彩金我们下一次要从屯卦说起,因为万事起头难,没有生就没有存,要先生才能存,一毛钱都没有,怎么能去存款?先赚点钱,叫做生财有道,然后才能存款生利息。屯卦是一切的开始,天地变化一开始就要面临生生不息的“生”。所以,我们下一集就要来谈谈:始生之难。

百老汇电子游戏送彩金“小有言,终吉”是讼卦中初六的爻辞。但是它却同样也出现在了需卦九二的爻辞当中,意思是说,虽然“小有言”,但最终都能得到吉祥的好结果。既然得到的结果相同,那么,同时出现在需讼两卦中的“小有言”,是不是也代表着一样的含义呢?有的人到商店一看,今天大促清,最后拍卖,只有一折,然后买了一大堆,回家才知道自己根本穿不上,最后只能挂在那里。这种人太多了。当时认为是需要的,但是事后才知道那不是自己真正所需要的,这就是因为我们的元是被蒙蔽住的。天地有大美而不言。天的美德是:天行健,君子以自强不息。而地的美德是:地势坤,君子以厚德载物。那么天地“可进才进,当退则退”的美德,又给今天的人们以怎样的启迪呢?

天时不如地利,地利不如人和。自古以来,我们中国人就讲求人际和谐,注重志同道合。这也正反映了《易经》比卦所蕴涵的亲比和谐、情投意合的道理。比卦以五条阴爻一条阳爻为卦象,象征全民一致拥护一个领袖。那么,具体到比卦的每一爻,都暗含着哪些玄机呢?在日常生活中,我们又该如何巧妙地运用比卦的易理,去处理繁杂多变的人事关系呢?有资料证明:二战期间,全世界许多国家都不肯收留犹太人,只有中国打开了大门。纵观中国历史,中国在贫穷落后时曾多次挨打,但是在中国强大昌盛时,却不曾侵略过任何国家,这是为什么呢?现在有些企业还用军事化管理,就是把员工当做军人看待,后果一定是很危险的。因为凡是军人一定有几个必须遵守的原则,比如军人是可以枪毙的,员工可以枪毙吗?军人是服从国家最高的指导,员工只是听从老板的命令,而你不过是小老板或者大老板而已,有那么大的权力吗?这就是师卦的滥用。百老汇电子游戏送彩金为什么用六跟九来代表阴跟阳,而不说七跟八呢?这个在《易经》里面其实是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号,六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九,凡是阴爻,我们都叫它为六。

水为什么叫坎?人类又喜欢水又怕水,尤其是我们中国人。水灾最大的问题就是把泥土冲开了,冲掉了。“坎”字就是欠土,凡是欠土的地方都是被水冲过的,所以我们把水叫做坎。天空,最主要就是空无所有,但是它有云有雨。云雨要动,否则天气凝固在那里,草木很难长大,所以云要行,雨要施。所以天重行,就是天如果不运行,空气不流通就糟糕了。初九是第一个阶段,我们把初九到上九看成一个人的不同成长阶段,而出生到出社会之前这个阶段叫做初九,初九的爻辞是潜龙勿用,因为此时还在求学阶段,只能多去打打工,学到一点小经验,如此而已。潜得越久,将来成就越大,也就是我们说的大器晚成,潜得越短就表示个人的基本功还没练好,本事还不够充实,却要踏入社会。老实讲,这也是每个人不同的处境所决定的,我们不能说好也不能说不好,有的人家境贫寒,必须要出去赚钱来补贴家用,只好很早就涉足江湖,这是每个人不同的命运。潜得久也不见得功夫就一定够,如果潜得久,却没有下工夫,没有学到东西,那就叫温室里的花朵。我们发现,一二的“二”跟可恶的“恶”是很接近的,二就是有二心,就是很可恶,这种观念都是从《易经》来的。看到一,我们就会觉得很愉快,因为大家合在一起,力道会很强,我们今天说同心协力就有一的感觉。二就开始分了,所以伏羲氏就想,如果阳是阳,阴是阴,那阳可能往那个方向去了,它阴上来可能往这个方向走,两个不配合,彼此不协调,这个宇宙会那么有秩序吗?从这里我们又得到一个观念,就是宇宙看起来很乱,实际上却是条条有理,非常有规律,非常有秩序的,就是乱中有序。世界上所有的东西都是看起来乱,实际上却是乱中有序,这个也是值得我们好好去体会的。

所以比卦下三爻的启示就是:第一,慎选亲比的对象。第二,慎重地选择、考虑、决定,然后出自内心地、很真诚地表现出来,不能造假,因为造假后面问题很多,也不能接受威胁,不能讨好;否则就是利用自己来出卖自己,最后一定要自己去承受那个恶果。整个比卦的下卦是在告诉我们如何去顺从,如何去亲比,如何去拥护上面那个应该拥护的人。所以,不是随便什么人都可以去求雨的。而求到雨以后,我们要好好去反省自己——就算求到雨了,也不能太高兴,而是要更加爱惜——好不容易老天看上我,我以后更要修养自己,不然下次又求不到了。如果求到小雨,我回去最起码要检讨三天,想想这是怎么回事,问题出在哪里,然后去补救,有什么不对的去改善。而且六四最大的困难是什么?就是别人会来请托六四,因为他们不敢直接跟老板讲,一定找六四,他们认为六四离老板近,可以帮他们忙。所以一个人到了六四就知道麻烦了,四方八面的,合法的不合法的请托都来了;老板交办的,合法不合法的也来了,这都要六四自己去看着办。怎么办呢?就是有很多话不能讲,很多事不能让人知道,至于该做不该做都要考虑长远一点,考虑到最后没有后遗症,否则只要后面有后遗症,就会吃不完兜着走。就是这么简单的事情,但是说起来简单,要做到是高度困难的,做好了没有人说你好,但是出了差错,一切的后果都要你负责任,而你的权力又很有限,这就是六四爻。如果有人四方八面打击你,你应该这样想:幸好有人抹黑我,幸好有人打击我,幸好有人把我祖宗八代都查得清清楚楚,我才有机会证明我是清白的。所以很多人骂向上面打小报告的人是小人时,我都劝他:“那个人才是你的恩人呢。因为他去打了小报告,你的领导才会来查你,查到最后才知道你没有,那个人是乱讲的,那你不是多一层保证?如果平常你去跟你的领导讲,我的祖宗八代怎么样,我怎么好,你越讲他越怀疑你。而有人去打小报告,领导来调查,他自会还你清白,你好不容易有这么好的让领导了解自己的机会,你还骂人家?”这就是一阴一阳之谓道,就是一件事情可以从两方面去想。很不幸的,我们现代社会读书读得越多的人,越是有负面的想法,觉得那些打小报告的人可恶。其实不妨换个角度想:幸亏有人打我的小报告,幸亏有人拼命地抹黑我,领导才会还我清白。

可是风为什么从那边进来,不从这边进来?原来是被山挡住了。山会挡住很多东西,所以山又显得很重要。山挡住这边的风,风就从那里来,那边是什么?那就是海,也不一定完全是海,很多地方它没有海,就把泽叫做海,像云南,云南说海泽海泽,就是一个湖,一个泽,一个潭。任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。现在有的父母让小孩到电视上去跟人家比赛,却不想一想,小孩不一定赢的,万一输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了,做父母的这么残忍——去,反正是他丢脸又不是我丢脸,反正是他痛苦也不是我痛苦,这是亲人吗?这明明是仇人嘛。父母只在乎小孩赢的时候,自己很光荣;但是万一小孩输了,小孩最倒霉。我没有反对任何事情,因为孔子的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情。百老汇电子游戏送彩金这时候鞋子上就沾满了泥巴,因为沙再过去就是泥,泥过去就到水了。致寇至就是现在我们本身已经寸步难行了,偏偏这时候还招惹了一大堆敌人来,这时候是竞争最激烈的时候。一个小目标,大家都想要,你很勉强去够,觉得已经快到手了,但不一定能够到手,看得到却拿不到怎么办?这时候最好的办法就是不要自讨苦吃,要尽人事听天命。所以孔子的尽人事听天命,讲的就是九三爻。

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